LA MUDA (la historia de nuestra Lena) RELATO

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……..Ambos creían que Lena dormía. En realidad a papá le daba igual… Estaba muy borracho como para pensar en alguien que no fuera él mismo.

Cuando Lena despertó sabía que otra vez estaba ocurriendo.

Entre la oscuridad de su dormitorio salió al pasillo y lo recorrió lentamente. Los gritos de mamá eran casi imperceptibles. Para ella no.

Una sombra en movimiento se grababa en la pared del pasillo, sobresaliendo por la puerta abierta.

Unos brazos vigorosos se alzaban una y otra vez sobre un frágil cuerpo. Un puño cerrado agarraba la larga cola del cabello de mamá. Era guapa hasta su silueta. El otro golpeaba violentamente.

Papá volvía a pegar a mamá. Mamá no lloraba. Ya no le dolían sus golpes, ni sus patadas… su único dolor era que Lena escuchara sus gritos. Por eso callaba. Y eso enojaba más a papá, que seguía golpeándola e insultándola…

Esas eran heridas que ya no dolían……..

RELATO COMPLETO……………………..la-muda(PDF)…………………la-muda(WORD)

canciones del blog: BUSH “machinehead”

Banda inglesa, pero famosa en EEUU, formada en 1992. Este disco lo compré en ELECTRODOMÉSTICOS SÁNCHEZ, en la CAlle Tablas, de Granada. Debajo de Traductores. Me acuerdo que estaba todo el día escuchando esa guitarra tan alucinante. Después no sacaron nada que valiera la pena. había otro tema que se llamaba Swallowed, también muy bueno. Te dejo la canción con la letra para que la sigas y practiques

curiosidades acerca de algo tan cercano como LA SILLA

El término con que se la designa proviene del latín ‘sella’, que deriva del verbo ‘sedere’: “sentarse”.

Los documentos obtenidos de las sillas usadas en Egipto, aparecen en jeroglíficos pintados en las paredes de las cámaras sepulcrales, donde se muestra a hombres y mujeres sentados en sillas con respaldos.


En ciertas culturas es común sentarse en el suelo o con numerosos cojines; mientras que en otros se utilizan una variedad de asientos, como sillas, sillones, sofás, divanes, butacas, escaños, taburetes, bancos, hamaca, plegadizas, apilables, de ruedas para discapacitados, etc.

En el Imperio Romano se realizaban sillas de marfil. Los magistrados usaban sillas a las que se denominaban “curules”.También existían los “scammun”, que eran una especie de tarimas con respaldo.La civilización griega dejó varias muestras del uso de la silla en esculturas, desde el Siglo de Pericles. Incluso Homero cita la silla de Penélope, de marfil y plata.

Durante su evolución muchos fueron los materiales utilizados en la construcción de las sillas, desde la piedra, pasando por el marfil, los metales, incluso los preciosos, la madera, con accesorios de cuero, tela, tapices, loneta, vinilo, y otras opciones que la imaginación de los diseñadores puedan poner en práctica.

Cada siglo tuvo su estilo, algunos con cargados ornamentos y formas clásicas o barrocas, con o sin decoraciones y tallados, con respaldos muy altos, hasta los más pequeños; con patas en tijera, con un solo soporte central, con rosca de giro, con extrañas formas ergonómicas, hasta las más sencillas, incluso se ha llegado a popularizar también el “Puff” o “Sacco”, creado en 1968 por Piero Gatti, Cesare Paolini y Franco Teodoro, asiento sin forma determinada, realizado en cuero o vinilo, relleno con pelotas de poliestireno. Este asiento permite que- al sentarse- dicho puff vaya tomando la forma del cuerpo.

Y QUIEN FUE A SEVILLA PERDIÓ SU SILLA

nuevo disco de PRINCE (muy guitarrero)

prince

Este año 2009, Prince va a sacar tres discos. El primero de ellos es este LOTUS FLOW3R, un disco guitarrero muy bueno.  A mí nunca me ha gustado mucho Prince (reconociendo que tiene temas exquisitos) pero este disco me gusta. Los otros (que también andan por la red) se llaman ELIXER y MPLSound.

El álbum se inicia con un instrumental de unos 4 minutos, para dar paso a una versión de James & the Shondells, Crimson & Clover, con variaciones en la letra. Muy guitarrera Colonized Mind, con tintes políticos. En Wall of Berlin muestra su virtuosismo a la guitarra, siempre con Jimi Hendrix como referente. 4ever es una balada en la que Prince toca el piano.

Tiene temas muy buenos: “4ever” con un solo de guitarra muy guapo. “Colonized mind”, al estilo de “Purple rain”. Otro estilo de balada sentida, rockera, que domina poderosamente, con su estilo de guitarrista a lo Santana y una melodía profunda, increíble.
Luego, me entretengo con “Wall of Berlin”, que es como si recrearamos el tema del funky-rock, pero con el viejo pòder a lo Sly Stone. Gran tema funky. Con un impresionante cambio en el medio y un sólo maravilloso de guitarra.

libros con polémica: ENTRE LIMONES

entre-limones‘Entre limones’ amargos
Los alpujarreños no se sienten muy identificados con su descripción en el ‘best-seller’ del escritor británico Chris Stewart, quien refleja su vida en un cortijo de Órgiva.
Todo esto lo sé de buena tinta. Me lo han contado mis tíos Antonio y Manolo Gallego. Ambos son dueños de la Imprenta Gallego, de Órgiva, y amigos de Chriss Stewart, a quien llaman Cristobal

El mismo escritor reconoce que al protagonista de su novela, su amigo y vecino pastor, le ha cambiado el nombre. «En realidad se llama Matías y nos ha servido de gran ayuda para todas las cosas que nos interesaba conocer en Órgiva», señala el escritor. «Me dijo que salir en el libro podría crearle algunos problemas y se me ocurrió el nombre de Domingo, y ahora va presumiendo de que él es Domingo, el de Entre limones. Le queremos mucho», añadió Stewart. El responsable de la Imprenta Gallego de Órgiva confirma el malestar de algunos lugareños del pueblo con la obra de Stewart, hasta tal punto que renunciaron a editarlo en español. «Chris se puso en contacto con nosotros para la edición española de Entre limones, pero había mucha gente de Órgiva ofendida y no queríamos enemistarnos con los vecinos del pueblo», confiesa Antonio Gallego. «Incluso –añade– habíamos encargado unos dibujos de Paco Martínmorales (el humorista gráfico granadino que vive en la Alpujarra) para ilustrar el libro, que aún los tenemos y no descartamos en un futuro hacer alguna edición especial». La renuncia de los Gallego a la edición del libro dio paso a uno de los más grandes éxitos editoriales de los últimos años y al primer gran best-seller de Almuzara, la editorial que preside el ex ministro Manuel Pimentel. «A algunos lugareños les han molestado las cosas que se decían de ellos en el libro, sobre todo a las personas antiguas del pueblo», explica Antonio Gallego. «Cristóbal ha contado su experiencia en el pueblo y es buena gente, y creo que muchas de las cosas que cuenta son inventadas para hacer más atractivo el libro». Antonio considera que Entre limones «retrata a los alpujarreños de hace años». «Creo que el libro está muy bien, se está vendiendo de maravilla, y ya llevamos más de doscientos ejemplares de El loro en el limonero». Uno de los aspectos más destacados de la obra de Cristóbal es que «se está haciendo una gran promoción de Órgiva y a la librería llegan personas de todo el mundo que preguntan por el cortijo El Valero y por Chris, a quien quieren visitar».

Antonio y Manolo Gallego, dueños de la imprenta de Órgiva, y amigos de Chriss, son tíos de Josa. Ellos me contaron parte de esta historia hace poco. Un abrazo a ambos.

personaje de hoy: ABDERRAMÁN III

abderramaniiiAbderramán III (o Abd al-Rahmán) Octavo soberano Omeya de la España musulmana y primero de ellos que tomó el título de califa (Córdoba, 891 – 961). Accedió al trono en el año 912, cuando sólo tenía 21, designado por su abuelo para sucederle con preferencia a sus propios hijos; y en el 929 se hizo proclamar califa, rompiendo el último vínculo simbólico que le unía con el califato de los Abasidas.

Dedicó los mayores esfuerzos de su largo reinado a someter el territorio a su autoridad efectiva, sofocando la rebelión de Andalucía (tras la toma de Bobastro en el 928) e imponiéndose por la fuerza a los señores locales semiindependientes. Extendió sus acciones al norte de África, en donde varios jefes rebeldes se declararon vasallos del califa de Córdoba en lugar de acatar el califato autóctono de los Fatimíes; con ello consiguió prevenir las tentaciones expansionistas de los Fatimíes, al tiempo que se apoderaba de plazas costeras tan importantes como Tánger, Ceuta y Melilla.

También combatió contra los reinos cristianos del Norte, aunque con suerte desigual: fue derrotado por los leoneses en San Esteban de Gormaz (917), venció a leoneses y navarros en Mudania (918), en la campaña de Muez (920) y en Irati (924), volvió a perder y estuvo a punto de morir en la «batalla del foso» de Simancas (939)…, pero en conjunto puede decirse que las fronteras permanecieron seguras durante este reinado, y que incluso Abderramán se erigió en árbitro de las disputas internas de los reinos cristianos, convertidos en tributarios suyos desde el 960.

Pacificado el interior y aseguradas las fronteras, el califato vivió una época de tolerancia religiosa y de grandes construcciones (como las de Madinat al-Zahra). El prestigio exterior del califato de Córdoba se tradujo en el establecimiento de relaciones con los emperadores germánico y bizantino y con los reyes de Inglaterra, Francia e Italia.