¿DE DÓNDE VIENE LA PALABRA MAFIA?

La palabra MAFIA apareció escrita por primera vez en 1862en la obra “I mafiusi d ila Vicaría di Palermo” de Giuseppe Rizzoto. El origen de la palabra “mafia” es oscuro, pero he aquí algunas pistas:

La denominación Mafia surgió a mediados del siglo XIX, correspondiendo a la sigla de la frase “Mazzini Autoriza Furti, Incendi , Avelenamenti”. O sea “Mazzini autoriza robos, incendios y envenenamientos”.

Mu´afah: palabra árabe que significa exención, inmunidad, protección, tutela, liberación de toda regla

M´ahfal: palabra árabe que significa reunión de varias personas, agrupación

Mahfa: palabra árabe que significa cueva de piedra (donde se refugiaban los patriotas sicilianos).

Aunque mafia significa “miseria” en toscazo, en Palermo significa “belleza, gracia que frisa en la perfección”. La expresión “Haju scupi d´a mafia” (tengo hermosas escobas) se escucha en los mercados palermitanos. Si hemos de creer en otras versiones, el término, de origen francés, se deriva del normando antiguo mauffé y del francés antiguo meffier (desconfiar)

PAREMOS TANTO CONSUMO INNECESARIO

QUÉ ASCO DE POLÍTICOS, QUÉ ASCO DE ARTISTAS, QUÉ ASCO DE TELEVISIÓN, QUÉ ASCO DE VIDA

¿NO VA SIENDO HORA DE QUE CAMBIEMOS Y NO DEJEMOS QUE SIGAN DÁNDONOS “MIERDA” Y LA PAGUEMOS Y LA CONSUMAMOS COMO SI FUERA UNA AUTÉNTICA JOYA?

HACEN CON NOSOTROS LO QUE QUIEREN. PERO PODEMOS DECIR ¡BASTA!

QUE PORQUE MUCHOS DIGAN LO MISMO NO QUIERE DECIR QUE SEA VERDAD. QUE NO TE CALLEN.

mira este dibujo. El mundo solo piensa en dinero, en negocios. Todo es negocio, incluso el arte. Y nos parece bien. A mí no

¡PAREMOS TANTO CONSUMO INNECESARIO!

LOS ESPAÑOLES SON “ASÍN”

ayer escuchaba a un tipo criticando a ue no Zapatero. Decía que Zapatero no hacía nada por el país, que solo pensaba en dar limosnas a la gente que no trabaja y que está en las últimas, en lugar de ayudar a los empresarios para sacar adelante el país.

¿Sabes quién lo decía? un gilipollas que puede que lo echen mañana mismo de su empresa.

¿Para qué quieres que abaraten el despido? ¿para que te despidan a ti por menos dinero, gilipollas?

Lo que hay que hacer es dar trabajo, no abaratar el despido. ¿La idea no es más empleo? ¿y cómo lo queremos? ¿querem os que echen a tres por cuatro duros y así puedan contratar a otros tres por menos dinero aún? ¿es eso, o acaso crees que van a contratar a seis?

Si lo hacemos nos echarán a todos a la calle por cuatro duros, y perderemos todo lo que hemos estado pagando y ganando. ¿Eso es ser tonto? ¡pues me alegro de ser tonto, porque para ser listo como algunos  mejor así!.

Y la subida de impuestos me parece una cagada. Sube los impuestos a los que tienen de verdad. No a los que estamos ahogados.

Y a los que os creéis que sois los salvadores del mundo financiero porque hablais como los gilipollas de las tertulias – esos que un día dicen una cosa, y al otro la contraria – pues que os vaya bien.

LA CRISIS NINJA, POR LEOPOLDO ABADIA

ZOROASTRO ¿PROFETA O FIGURA LEGENDARIA ?

Zoroastro fue el profeta de una religión nueva, reformador del mazdeísmo, y hoy en día sigue siendo un misterio. Por lo que sabemos de él,  apareció hacia el siglo VI a. de J.C. Era filósofo, y encontrándose un día meditando a la orilla de un río, un espíritu lo arrebató hasta llevarlo a presencia de Ahura Mazda, el Creador. Este le indicó la doctrina que debía predicar a los fieles y le enseñó el secreto de los principios de la Verdad. Zoroastro obedeció y volvió al mundo, pero nadie hizo caso de sus palabras y comprendió que todos sus esfuerzos serían inútiles si no contaba con el apoyo de un soberano fuerte y entusiasta. Sólo cuando pudo convencer al príncipe Victapsa, su doctrina y sus palabras fueron escuchadas.

La doctrina de Zoroastro se funda en la existencia de dos principios, dos potencias eternamente en lucha, implacables y enemigas: Ormuz, el creador del Sol de la Luz y de la Bondad, rodeado siempre de seis ministros que simbolizan la santidad, los pensamientos nobles, los buenos consejos, la inmortalidad, la generosidad y la virtud.

Innumerables genios del bien ayudan a los seis ministros. Ahriman, el genio del mal, rodeado a su vez de varios ministros que son el furor, la ambición, la venganza, etc. El dios de las tinieblas sólo piensa en combatir a Ormuz, diseminando el mal entre los hombres. El Universo entero no es más que el escenario de la lucha eterna entre Ormuz y Ahriman. El hombre es un soldado más en este grandioso combate que no terminará hasta el fin de los siglos.

La religión de Zoroastro se extendió de manera considerable. En tiempos de Ciro el Grande todo el Asia occidental era fiel a esta religión. El cuerpo de doctrina estaba contenido en el Aveste, una especie de Biblia de Zoroastro.

EL AVESTA ¿SABES LO QUE ES?

El nombre de Zend-Avesta, que tras la traducción de Anquetil se popularizó en occidente para designar el conjunto del libro, procedía de un error, pues significa “interpretación del Avesta”, y hacía referencia a la traducción del texto y la literatura exegética sobre él en pahlaví o persa medio.
El lenguaje del Avesta, llamado precisamente avéstico, es de origen indoeuropeo y posee bastantes afinidades con el sánscrito védico, gracias a las cuales han podido ser interpretados sus textos más arcaicos. En su forma simplificada, a la que corresponde la mayor parte del texto, el avéstico debió desaparecer como lengua viva hacia el 400 a.C., conservándose sólo su uso religioso.

La influencia de la religión persa -mazdeísmo o zoroastrismo- en muchos cultos mistéricos posteriores ha podido determinarse gracias a la conservación del Avesta, su libro sagrado.
Según la tradición, el Avesta fue redactado, al menos en parte, por el propio Zoroastro (Zaratustra) en los siglos VII-VI a.C., y resultó destruido en el incendio de Persépolis por Alejandro Magno. Se dice que fue reconstruido de memoria al inicio del período sasánida (224-651), y continúa vigente entre los gabaríes de Persia y los parsis de Bombay. De estos últimos tomó el francés Abraham-Hyacinte Anquetil-Duperron el material para la primera traducción del texto a una lengua europea: Zend Avesta, ouvrage de Zoroastre (París, 1771).
El Avesta (término que significa “lo establecido”, “texto fundamental”) se compone de cinco partes. El Yasna es un libro litúrgico que debe recitarse en los sacrificios; en él se recogen los gathas, himnos de estilo arcaico, que se cree reproducen en lo fundamental las palabras de Zoroastro, que canta en ellos su vocación y predicación. El Vispered contiene otros textos litúrgicos, y el Vendidad recoge las leyes rituales y civiles. Los Yasht son himnos dedicados a héroes y espíritus benignos, en tanto que el Jorda Avesta (Pequeño Avesta) recoge un conjunto de textos menores.

ADHESIÓN DE LOS MAGOS A LA RELIGIÓN DE ZOROASTRO

Durante mucho tiempo se consideró que los Magos habían sido los primeros sectarios de Zoroastro.

El asunto parece incierto, ya que esos misteriosos personajes – sabios o brujos con conocimientos asombrosos, a menudo revestidos de una dignidad sacerdotal, como, por ejemplo, entre los medos y los persas – eran originarios de otra región de Irán y no se mencionan en el Avesta.

¿Acaso se convirtieron posteriormente a la nueva religión? Lo más probable es que no, porque, como sus poderes provenían de la magia sería difícil imaginar que los magos realmente hubieran podido ser seguidores del profeta, sabiendo que la doctrina de Zoroastro renegaba de tales prácticas. Los magos desaparecieron definitivamente con el avance del islam.