HUÉRFANA DE HIJA RELATO

Prueba comicos dejo un nuevo relato. Se llama HUÉRFANA DE HIJA, y, aunque es un relato independiente, está unido a una segunda parte que también está escrita y que subiremos otro día. Esa segunda parte se llama AQUEL GRITO.

¿Sabes que los especialistas dicen que cuando una pareja pierde un hijo el padre no grita porque lo primero que hace su cerebro es buscar un culpable, alguien en quien descargar su ira? En cambio la mujer no puede hacer otra cosa que gritar y llorar. Y DICEN QUE ESE GRITO ES EXACTAMENTE IGUAL AL QUE LANZA EN EL MOMENTO DEL PARTO. ¿No te parece muy fuerte?. Pues así nació el relato, en unos días que pasamos en el hospital.

“Durante los primeros treinta años de mi vida viví siendo yo, sintiéndome yo, y, sobre todo, protegida por mamá. Con eso bastaba. Después viniste tú, y todo eso desapareció… En mi vida no había otra cosa que no fueras tú. Es más, podría decir que no había ni vida, que borraste los treinta primeros. ¡Todo eras tú!. Mi sol brillaba ya sólo a través de tus ojos. El agua de mis playas era también para bañarte a ti. Mis guisos olían a ti, y hasta mis besos y caricias eran ya todas para ti.  Ya te lo he dicho… nada importaba, mas que tú. Después creciste, y empezaste a pensar, a vivir, y a sentir alejada de mí. Tus besos se hicieron más caros y casi inalcanzables, y, poco a poco, te fuiste alejando. Cada día un poquito más. Pero yo te esperaba… y tú lo sabías. Y siempre volvías…”

RELATO EN PDF………..huérfana de hija

SAN ROQUE, EL PATRÓN DE LA PESTE

san_roque2SAN ROQUE, EL PATRÓN DE LA PESTE

¿Sabías que San Roque es una de las imágenes más frecuentes en las iglesias de España y de Europa?

Muchas son las localidades con una iglesia o ermita en su honor y muchas también las que celebran su fiesta el 16 de Agosto. ¿A qué se puede deber tanto fervor?

Su historia está unida a la gran pandemia que llegó a Europa en 1348: LA PESTE NEGRA o MUERTE NEGRA.

Dedicado a atender a los apestados se contagió y se convirtió en patrón de la peste, junto a San Sebastián.

JAMES SEBOR, ¿O ES LUIYI?

2willemcorpseUn homenaje a nuestro amigo Luiyi. ¿No os recuerda a sus dibujos? El autor se llama James Sebor.

A mí sí.

 

LA PRAGMÁTICA ¿SABES LO QUE FUE?

felipeLa Pragmática fue un edicto concebido por el Inquisidor General Diego de Espinosa  y Felipe II. En el día de año nuevo de 1567, Pedro de Deza, presidente de la Audiencia de Granada, lo proclamó y comenzó a hacerlo cumplir.

El propósito del edicto era que los moriscos dejasen su modo de vida y costumbres moras y convertirlos en españoles católicos de hecho. Bajo la nueva ley, los moriscos de Granada tenían la obligación de aprender castellano en un plazo de tres años, cumplidos los cuales, se consideraría un crimen hablar, leer o escribir en lengua árabe; también se les requería para abandonar sus antiguas costumbres, sus nombres árabes y sus ceremonias; se les prohibía el uso de los baños (en los cuales se practicaban abluciones), y de hecho los baños de la Alhambra fueron retirados.

Se suele coincidir en varias causas que se han propuesto para explicar la presión estatal sobre la población morisca: el poder turco y sus aliados norte-africanos buscaban continuamente debilitar el poder imperial español, la población morisca había colaborado en ocasiones con estos, tanto militarmente como con espías, por lo cual las autoridades temían una invasión musulmana con Granada como puente. Se considera un intento de asimilación final de la población árabe tras la conquista de Granada en 1492, pues aún en 1560 la población morisca (150.000) era mayor a la cristiana (125.000); y finalmente la existencia de salteadores moriscos, los cuales como en el caso de Andalucía (conocidos como monfíes) atacaban abiertamente a la población cristiana.

EL CHISTE DEL CURA GRANAINO EN SEVILLA (EL MEJOR) y el diccionario motrileño

aquí os dejo el mejor chiste del mundo mundial.  Por cierto, por donde va ese tipo contándolo hemos ido la mayoría de la gente que hemos estudiado en GRANÁ.

y el diccionario motrileño……DICCIONARIO MOTRILEÑO

ORÍGENES DEL TEATRO GRIEGO. LA COMEDIA Y EL DRAMA

TRAGEDIALos géneros que cultivaron los griegos fueron tres: El drama satírico, la tragedia y la comedia. Ayer hablamos de la tragedia. Hoy tocan los otros dos.

La comedia

La comedia tuvo el mismo origen, los grupos que danzaban se mofaban de los espectadores, posteriormente aparecieron personajes que entablaban un dialogo y entretenían por medio de sus burlas y chanzas. La comedia griega tuvo un carácter cómico – grotesco y en ella se ridiculizaban las tendencias políticas, religiosas, filosóficas y literarias.

El drama satírico
Del drama satírico se sabe poco ya se han conservado tan solo unos pocos documentos; Los sabuesos de Sofocles, El ciclope de Euripides y algunos fragmentos de Esquilo. Se parece a la tragedia tanto en su estructura formal como en su temática de carácter mitológico. Pero se diferencia en la representación en la que se introduce la danza y en que el coro esta compuesto por sátiros, conducidos por Sileno. Podría decirse que una tragedia
divertida. Los sátiros iban vestidos con pieles de cabra y personifican las fuerzas de la naturaleza particularmente las que conducen a la procreación.

DIGAN LO QUE DIGAN, RAPHAEL

nacido en Martos (Jaén), facha como pocos, un tanto peculiar, amanerado… un auténtico idiota, sin duda (como decía mi padre cuando lo veía por la tele). Aun así un cantante como la copa de un pino.

Yo me tiré muchos años de mi vida escuchándolo. Me sé todas sus canciones de memoria gracias a aquellos maravillosos días con mis amigos de Granada (Cata, Jesús, Antonio, Moli, Manolo, Julio, y por supuesto Charlie. A él debemos conocerlo tan bien).

desnudos masculinos en el arte

TOD00516En abril de 1882 Toulouse-Lautrec ingresa en el estudio de Leon Bonnat, retratista de moda en aquellas fechas, que integraba en su pintura realista grandes dosis de academicismo. Henri aprenderá con él a dibujar ya que, según su maestro, “su dibujo es sinceramente atroz”. Esta crítica del pintor consagrado estimulará al joven discípulo para continuar con su aprendizaje, resultando obras como este estudio que contemplamos. La figura parece inspirada en una estatua clásica, mostrando la línea academicista impuesta por Bonnat a sus alumnos. Lautrec intenta hacer la figura algo más cercana, más cotidiana, pero no es capaz de eliminar ese poso de antigüedad. Su dibujo es correcto y el modelado bastante interesante, consiguiendo captar el volumen y la tensión de joven modelo. El claro colorido utilizado en la figura provoca un fuerte contraste con el fondo más oscuro. Las notas impresionistas que llamarán la atención al joven pintor las podemos encontrar en las sombras moradas que distribuye por el cuerpo del modelo, enlazando con las obras de Renoir o Monet.

SER UN CAFRE ¿DE DÓNDE VIENE LA EXPRESIÓN?

Ser un cafre

El apelativo cafre se aplica a toda persona o situación que encarna lo opuesto a la civilización y la cultura. En realidad, se llaman cafres a los habitantes de Cafrería o País de los cafres, grupo de pueblos bantúes que habitaba la región oriental de África del Sur, en El Cabo y Natal. La Cafrería es un nombre de origen árabe con el que los geógrafos de los siglos XVII y XVIII denominaban a la parte de África situada al sur del ecuador poblada por infieles (kafir, en árabe), es decir, no musulmanes. La acepción de la palabra Cafrería se redujo gradualmente, primero a las regiones de lengua bantú, después a la zona marítima que se extiende a lo largo del océano Índico, desde la colonia de El Cabo hasta las regiones del Zambeze y, finalmente, a zonas reducidas de esta región costera. Éstas son la antigua Cafrería británica o British Kaffaria, anexionada a la colonia de El Cabo en 1863, y la Cafrería propiamente dicha, que hoy coincide con Transkei.

En Andalucía, y creo que en el resto de España, ser un cafre es ser un burro, un animal, alguien demasiado exagerado y que suele hacer todo de manera torpe, incluso tosca. En Motril, también se solía decir:

“eres un mancaje”