LA MUJER DEL JARRÓN DE DEGAS ¿ERA CIEGA?

el cuadro revela una preocupación constante del artista por obtener efectos de monumentalismo por medio de un sistema de composición que tiende a poner en valor los planos espaciales. Para este retrato sirvió de modelo Estelle Musson, prima del pintor que habría de convertirse en su cuñada por matrimonio con René Degas. La expresión fija y desviada del personaje se explica por la circunstancia de que Estelle era ciega.

PUÑAL DE CLAVELES Y BODAS DE SANGRE ¿QUÉ TIENEN EN COMÚN?

Una la escribió Federico García Lorca. La otra Carmen de Burgos, pero las dos parecen ser la misma historia.

Esto decía Carmen de Lorca: “Federico leyó con gran curiosidad mi Puñal de Claveles para conocer el origen de los romanianos desvelos”(…).
Diferentes estilos literarios y desenlaces para una historia marcada por turbios intereses económicos y familiares, en un ambiente similar ambos recrean la huida de la novia como respuesta a un destino impuesto,una mas tardía pues la “novia” de Lorca se casa y abandona la fiesta para escapar con Leonardo bajo la sombra de un presagio donde un fatídico final los alcanza.

Lo que sí está claro – o no – es que esta es la historia macabra que sucedió en Nïjar (Almería) y que ambos recrearon en su novela.

CARMEN DE BURGOS, UNA MUJER QUE DEBERÍAS CONOCER

Carmen Burgos de Segui, que firmaba con el seudónimo de Colombine,también firmaba como Raquel,Honorine y Marianela, nace en Rodalquilar, Almería. Es considerada una de las primeras mujeres en defender el papel femenino en la vida social y en la literatura.

Casada en Almería, después de la muerte de su segundo hijo, deja al marido y se traslada a Madrid con su hija en brazos.Allí cursa los estudios de maestra y empieza a trabajar como tal en La Escuela Normal de Guadalajara y más tarde en la de Madrid.

Trabajó en el Diario Universal siendo la primera redactora de periódico, sus escritos iban firmados por el seudónimo de Colombine y colaboró en el Heraldo. Como primera mujer corresponsal de guerra cubrió la tragedia de Marruecos. Se dedicó en el movimiento femenino y dos de sus conferencias dieron la vuelta a España: La misión social de la mujer (1911) y la mujer en España.

Publicó novelas en las colecciones populares de   la época en El cuento semanal y La novela de hoy.

Algunos de sus escritos son: Los inadaptados, El anhelo, El abogado y El artículo 438. Cerca del final de su vida aparece Puñales de sangre, novela que relata un crimen pasional y que refleja sus ideales feministas.

Murió en 1931 a la edad de64 años tras haber intervenido en una reunión del Circulo Radical Socialista.

Fue Carmen de Burgos una de las primeras mujeres españolas que defendió el papel femenino en la vida social y en la literatura. Profesora de la Escuela Normal del Magisterio de Madrid, a donde llega desde Almería, con una niña pequeña; amiga de Blasco Ibáñez, con él comparte afinidades políticas, y de todos los progresistas de la época, dedicó sus esfuerzos y trabajos a luchar a brazo partido contra todo los institucionalizado. La escritora, que firmaba sus trabajos con el seudónimo de Colombine, comenzó muy pronto a distinguirse por el radicalismo de sus planteamientos. Ya en 1904, y en las páginas del Diario Universal realizó la primera encuesta entre nosotros sobre el Divorcio, que tuvo resonancia nacional y al que contestaron desde políticos hasta los más importantes escritores como Unamuno y Azorín. Desde las páginas de la prensa nacional, sobre todo desde El Heraldo y Nuevo Mundo, vivió y participó del resurgir intelectual de aquella España, pero también la crisis del cuerpo social, que tuvo lugar desde 1915 a 1923. Fue la primera mujer corresponsal de guerra, que cubrió la tragedia de Marruecos y sus artículos y sus conferencias conmovieron los cimientos del tranquilo mundo femenino español. Dedicó sus esfuerzos al levantamiento moral de la mujer y dos de sus conferencias dieron la vuelta a España, La misión social de la mujer, de 1911, y sobre todo, La mujer en España.

EDGAR NEVILLE, POETA

Escritor, autor teatral,director de cine,pintor, buen gastronomo y sobre todo un exquisito gusto por la vida y por vivir. Fue despreciado por la intelectualidad contemporánea, como lo fueron sus amigos, Miura, Jardiel Poncela y Tono y tantos otros sea el desprecio olímpico que nuestras elites culturales han dispensado siempre al humor de raíz poética. Edgar y su amigos aprendieron que el humor no consiste en burlarse de la miseria ajena, ni tampoco en adoptar estrategias de libelo y el exabrupto, sino en reirse de lo convencional, en ametrallar los estereotipos y falsedades sobre los que se asienta la sociedad burguesa, con la única herramienta de la poesía. Una poesía que participaba de la fulguración vanguardista, la propensión al absurdo y cierta ternura terrorista. El cultivo todos los géneros, teatro, poesía, novela, cine, pintura y en todos ellos hizo del humor su profesión. La vida en hilo fue su gran éxito, es una perfecta obra llevada al teatro cine y mas tarde convertida en comedia musical por su hijo Santiago, con una asombrosa precisión relojera, pero también una reflexión risueña sobre los mecanismos del azar y un alegato contra la burguesía entendida como enfermedad del alma., contra la cursilería, y contra esa cosa tan pesada denominada sentido común…………..

Otra vez Lorca (Carta de Edgar Neville)

A veces, circunstancias ajenas a la voluntad del autor, hacen que una obra de teatro o de cine o un simple artículo de periódio tenga que sufrir una merma aquí y otra allá y al verlo corregido no se dé cuenta de que lo que queda ya no quiere decir lo que se intentaba, ni el estilo tiene la contundente claridad que pretendía tener y que la falta de un párrafo anulaba la base de la tesis sostenida.

Últimamente me sucedió con mi artículo sobre Lorca y su muerte. Y  muchas gentes me han acusado de tibio, y con razón.

Yo contestaba a otro periodista amigo que se quejaba que sólo llorásemos a nuestro poeta amigo diciendo que la diferencia fundamental es que a los del otro lado, aparte de nuestra pena, había habido una Causa General que había castigado en la medida de lo posible a los asesinos, mientras que los que mataron a Federico gozaban de inmunidad inconcebible y nadie les había molestado lo más mínimo.

Algunos pretendían que se dieran detalles del drama y nombres de los culpables sin darse cuenta de que aunque sabíamos detalles y nombres no es el momento oportuno de lanzarlos al vuelo…

Ya se dirán si llega un tiempo en que sea propicio, y además esas son cosas que no se pueden hacer con ligereza sin las comprobaciones más minuciosas que nos lleven a la verdad y nos eviten el horror de un posible falso testimonio.

Todos saben o creen saber quién denunció el refugio en que se hallaba, todos sabían que Ruiz Alonso mandaba el pelotón que lo prendió, el procedimiento empleado para sacarlo de la cárcel con otros 45 (4 ó 5), el nombre del coger que lo condujo hasta el lugar de la ejecución, quién pudo salvarlo y no quiso, quién cogió su cartera y su reloj y dio aire legal al crimen, se sabe su nombre, sus señas, pero…

Fue un crimen aislado en aquella isla que fue Granada los primeros meses de la guerra. El 19 de Agosto no había gobierno en Burgos, una junta que sólo se ocupaba de cuestiones de guerra, se formo el gobierno siete meses después después de la muerte… y ordenó la formación de la causa y luego se le dio carpetazo, pero alguien, sabemos también quién, tendrá en su cajón el expendiente.

Por el mismo amor a la justicia que nos mueve a averiguar los detalles del hecho, queremos librar de una culpabilidad a quien no tuvo arte ni parte en aquella salvajada, y n o dejar resquicio para que repitan aquello de “los españoles lo mataron…”

No, no es cierto, unos cuantos miserables cuyo nivel intelectual era lo bastante elevado para saber el valor real de su presa y su total inocencia e inocuidad política, le dieron el gusto de atravesar con un plomo aquella cabeza llena de ideas, de belleza y de bondad.

Firmado: Edgar Neville.

DESHOJAR LA MARGARITA

DESHOJAR LA MARGARITA

La expresión “deshojar la margarita” se refiere al ritual que con ella practican los amantes: “Me quieres”, “No me quieres”, van recitando a cada pétalo que le arrancan a la flor con toda parsimonia . Y se da como cierta la afirmación que coincide con el último pétalo. Si la respuesta de la margarita no es la deseada, se da el resultado como erróneo o fraudulento, y se vuelve a empezar con otra.

Las margaritas son objeto de una creencia muy curiosa de origen oriental: los jóvenes enamorados cortaban una de estas flores que aún tuviera rocío, y si permanecía fresca después de llevarla veinticuatro horas en el bolsillo, quería decir que su boda estaría colmada de dicha y felicidad. Con frecuencia, el joven al que se le marchitaba su flor prefería permanecer soltero antes que arriesgarse a llevar una vida llena de zozobra.